台湾の伝統

台湾の重要な伝統的演芸の一つ。彫刻、美術、文学、手技、音楽、話術が一体化した、総合的な芸術演芸。

さまざまな登場人物の人形は、木、布そして各種のパーツでできている。手を差し入れて動かし、語りや歌の演劇表現によって演出することから、「掌中戯（掌の劇）」とも呼ばれる。

客家の人々の生活の中で重要な役割を果たしている、油紙傘。日よけ、雨よけのためという以外に、縁起がいいことの象徴でもある。 美濃の人々にとって傘を贈ることは縁起のよいことであり、真心のこもった尊い友情の象徴でもある。

油紙傘の故郷は台湾の屏東にある美濃。雨の日に美濃の街で油紙傘をさして歩く人を見ることができる。美濃の人々は特に誇りに感じる技術と芸術であり、郷土に対する深い愛情を表している。

米の粉人形は、漢民族の色彩センスを見ごとに生かした伝統技巧。別名は「米彫人」。材料は、うるち米の粉と小麦粉をこねて蒸したもの。作品は主に、伝説の人物や動物、花や鳥など。現在はアニメや漫画のキャラクターも登場するようになった。色彩が鮮やかで食べられることなどから、子供たちにとても人気がある。縁日で出会うことができる。

1980年、台湾の縄結び芸術をこよなく愛する人々が、中国伝来の豊かな装飾結びと、実用価値を具えた伝統的な結びについて、多方面から収集整理し、さらに研究と革新を行った。

そして結び外見の持つバランスやそこに、こめられた意味、精巧さ、変化の美しさなどが漢民族悠久の歴史を象徴し、中国伝統装飾の習俗と審美に値いするものとして、「中国結び」と命名した。

むかしは医療が発達していなかったため、人々は殺菌作用のある鶏冠石やヨモギ、菖蒲などを挽いて粉にしたものを布に包み、胸の前に下げ、袋が発する匂いを利用して夏の虫や菌を遠ざけたというのが匂い袋の起源であるといわれている。時代の変化に伴い、これらの縁起物は昔のような魔よけや、病気を治す効果は期待されなくなったが、「古きを懐かしみ、昔を忘れずに」という意義と実用性や装飾美を兼ねているため、端午の節句の風物詩として人気のある飾り物となっている。